Os discursos de ódio, tanto de grupos de extrema direita como da esquerda radical, têm se difundido no mundo globalizado via internet, inclusive no Brasil. Favorecidos pelas fragilidades das democracias, os membros dessas organizações negam a história do Holocausto, manipulam o conceito de genocídio e instigam o ódio a judeus, negros, ciganos, mulheres, LGBTQIA+, povos originários do Brasil, à ecologia e aos direitos humanos.
 
Discursos de Ódio: O Racismo Reciclado nos Séculos XX e XXI traça em seus 14 ensaios como recursos retóricos e mídias “insuspeitas” (como os jogos de tabuleiro e eletrônicos e as charges) foram e são historicamente usados para propagar uma visão de mundo reacionária e intolerante frente a minorias sociais, em geral visando cativar principalmente os mais jovens.
 
O livro evidencia que a ausência de uma legislação específica aplicada às redes sociais, a existência de fóruns anônimos na internet e a desinformação sobre os procedimentos cabíveis nos casos de “crimes da palavra” praticados on-line incentivam as falas e práticas racistas, xenofóbicas, homofóbicas, misóginas e transfóbicas, e o quanto esse discurso, travestido de liberdade de expressão na era da internet e dos discursos da ONU, é na verdade um velho conhecido.
 
QUARTA-CAPA
O recrudescimento dos discursos de ódio e do negacionismo propagados como conteúdo na internet assumiu tal proporção que cada instância de nossa sociedade é forçada a se haver com esse tema. Os poderes Judiciário e Legislativo, a academia e a imprensa debatem como conter esse tsunami.
 
Os ensaios de Discursos de Ódio: O Racismo Reciclado nos Séculos XX e XXI vão ainda além nessa discussão, ao mostrar como as ramificações dos ódios “contemporâneos” têm raízes históricas profundas, racistas e colonialistas. Sites supremacistas – protegidos pela “liberdade de expressão” – e videogames vinculados a Klu Klux Klan e a (neo)nazistas são apenas um exemplo disso e têm antecedentes em jogos de tabuleiro antissemitas e charges racistas. O humor, aliás, como o leitor poderá testemunhar no livro, tanto pode ser usado para combater desmandos como para difundir o ódio. Os alvos também são os de sempre: os negros, os judeus, as mulheres, os muçulmanos, os ciganos, os pobres, os LGBTQIA+.
 
O que há de novo realmente na difusão do ódio é a amplitude e capilaridade das redes sociais, controladas por bilionários inacessíveis e inimputáveis, transnacionais, que fornecem a usuários anônimos os meios para, no Brasil ou no exterior, destilar e reciclar seu veneno.
 
O conteúdo desta coletânea reafirma algumas certezas, tais como:
a consolidação e ascensão dos novos movimentos neonazistas e neofascistas na Europa e América Latina (principalmente no Brasil e na Argentina) têm atraído a geração mais jovem;
o crescimento expressivo do antissemitismo no mundo deve-se a três fontes produtoras do ódio aos judeus: a extrema direita, a extrema esquerda e o islamismo radical;
nos atuais discursos da extrema direita persistem as estratégias de comunicação empregadas pelos nazistas nas décadas de 1930 e 1940, como, por exemplo, truques de linguagem, usados para abolir as diferenças entre verdade e mentira;
a caricatura tem sido utilizada como instrumento propulsor dos mitos antissemitas, favorecendo as versões daqueles que negam o Holocausto e o direito do Estado de Israel de continuar existindo;
os ciganos continuam sendo tratados como “estranhos indesejáveis” e apresentados como uma ameaça às sociedades mais amplas;
os processos de construção de estereótipos contra os afrodescendentes são perpetuados de forma sub-reptícia, alimentando os mecanismos de exclusão.
 
Autores
Carolina Sieja Bertin
Christiane Stallaert
Elias Thomé Saliba
Emerson César De Campos
Jaqueline Martinho Dos Santos
Leslie Marko
Luciana Lavejo
Marcos Guterman
Marina De Mello E Souza
Paulo Daniel Farah
Robson Scarassati Bello